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梨园轶线)

时间:2019-07-27 20:33  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  ●《梨园轶线年,编者唐友诗为出名票友、旧事记者。该书虽多妙闻,然皆有必然现实根据,意在“借镜前辉,明示来者”。

  钱金福脸谱妙处

  刘砚亭仿照十年始得方法钱金福为武花脸中之铮铮者,其脸谱与工架昔时称为二绝,长子宝森,克传其业,工架极为类似,惜无嗓耳。次子松岩唱老生,工架甚好,亦因无嗓,改习医道,此刻宣外铁门悬壶济世。

  刘砚亭最喜老钱先生之艺,亦蒙其指点甚多,此刻演戏完全宗钱。一日,刘在长安戏院演取金陵,饰赤福寿,是日与钱宝森同场,宝森见刘勾脸,大笑曰:「成心思了」,刘急问之,始知钱金福勾脸之佳,皆在眉子之中,刘笑语人云:「仿照钱老先生脸谱十余年,今日始得方法也」。

  李桂芬一幕家庭史因体弱回绝舞台糊口此刻沪代人敎育后代坤伶老生李桂芬,以艺术之绝曾被选为状元,自分开舞台糊口,已无数年之久,闻人樊增祥喜其志,爱伶艺,收为弟子,授以文学,故桂芬能书善画者实有根柢也,在沪演赈灾权利戏,就地书一春联,竟得价四百元,百姓之感戴,诚非浅鲜,而桂芬之出身,外间知者甚少,因有纪载之价值,特述如次。

  桂芬父名鸿翥,字子仪,客籍山西汾阳,业酒商,妻缪氏,北京人,生子四女二,长子振芝(即李慧琴之夫)于民国十四年病故,次子经芝,拜程春禄学排场,于民国十七年夏亦因病而逝。

  三子毓芝,曾任京绥路人员,四子树芝,乃富社学生李多奎之徒李盛泉也,长女桂芬,次女桂馨。

  桂芬幼时即有心得,八岁时大年节日夜间睡觉,其母见其身旁有铜元甚多,甚为惊讶,以本人未给其钱,何来巨欵,怒形之下,拾起鞋底痛殴,桂芬惊醒,扣问何以责打,经母告之始悉为钱受责,伊当答今日为年关末日,用母亲所给之点心钱购得「财神爷」

  多张,挨户而送,故得钱很多,言毕并将所遗之财神码检出示母,家人见状大笑,咸称打得奇异,竟会打出财神爷来啦,后桂芬成名,仍以此语相戏也。入民国后,桂芬之父因不得志,曾串街唱卖话匣子,桂芬为待父分劳,亦按日随出资助,彼时正在北京薛家湾栖身,该巷关帝庙内时有票友过排,桂芬常往窥听,感染日久,亦能消遣,伊父见其可造,遂各方托人拜成全班学生邱玉山为师学老生,此系民国三年事也。

  民五已学有成效,初度在三庆园登台,戏码为硃砂痣,与旦角金月兰,花脸金凤奎,武生李凤云等同台,是年秋赴张家口献技,民九桂芬已挂头牌,在北京中和天乐(即今之华乐)文明,广德,等园演唱,颇能呌坐,桂芬聪敏过人,除演老生之外,尚能反串贵妃醉酒,穆柯寨等花旦戏。

  十四年秋间,其父以桂芬年长,经朋友赵某孔某等作伐,与粤人卢叔勤成婚,是年九月十九日在前门外观音寺惠丰堂举行婚礼,表里行前去致贺者极形积极,十六年秋间。由开明戏院司理李实甫之约,二次出山,与章遏云合演,艺术更进,是年冬入城南游艺园演唱,十九年应上海大舞台之聘,遂偕弟媳慧琴往焉。

  在沪与金少山程少余林树森等合演,桂芬最满意之戏为逍遥津,斩黄袍,探母等,唱宗刘(鸿声)派,逍遥津能唱三十六句「欺寡人」一时沪申聆戏者,传为刘(鸿声)又复活矣。

  又桂芬民九秋间在文明园演探母,以福芝芳饰公主,是日饰四夫人者系坤伶刘玉仙,扮相秀丽,脸色甚佳,桂芬见其可造,未敢放弃,乃托友作伐,将玉仙许与介弟振芝为室,民国十年十月三日振芝即与玉仙成婚,并请老伶工吴凌仙为玉仙说戏,后樊增祥先生以玉仙之名过俗,遂为改名李慧琴也。

  慧琴自夫故后,因有二子之抚慰,仍以舞台糊口协助家庭,其贤惠之名梨园中无不知也,慧琴长子乳名臭儿,入富连成世字科学老生,老敎师萧长华与其起名时极为风趣,当谓你呌臭儿,有臭必有香,叫喊你为李世香可也。「著者」以臭儿一便竟为香儿,实为慧琴可贺也。

  四大名旦皆有特殊之性

  吃喝异于常人梅(兰芳)尚(小云)程(砚秋)荀(慧生)四大名旦,在戏台上表演戏剧,是人人都见过的,可是他们暗里糊口,差下多晓得的就很少了,就如吃食一项,谁爱吃什么很能够向诸位演讲演讲,想诸公爱看他们的戏,想必也情愿晓得他们的特征。

  (一)梅兰芳在家的时候,仿佛一个童贞是的,措辞连高声都没有,每天两餐茶饭并不异于常人,可是晚间十二点后,总要吃十几个蒸汤面饺,不然不克不及入睡,伺候他的厨子是一个老手,梅到上海去的时候,这个大司务办随去,专为与梅作蒸烫面饺。

  (二)尚小云在不唱戏时子总有点「呕呕」做声,传闻是用工用的,讲到吃喝问题,是他生平最留意的一件事,每日晚上的点心,就很是讲究,饭食更益于求精,手艺无限的厨子,在尚贵寓是干不了的,闻小云最成心思的就是爱吃零食,干果子铺他是好照应主。

  (三)程砚秋老实的很,日常糊口极守天职,近来最喜吃鸡蛋,每次唱戏毕,必需吃十几个煮鸡蛋,如遇有同业人在旁,亦必劝食,盖鸡蛋之养人,程已得其秘旨也。

  (四)荀慧生有味已极,无论什么时候看见他,总要吸着吕宋烟,传闻他对吃食无甚挑剔,只是好饮黄酒,旁人其实比不了,闻每次饮黄酒必在十五斤以上,看他在戏台上那样的一小我,有此海量,真是令人想不到。

  福芝芳是福人

  可谓姓福的「幸福」梅兰芳之夫人福芝芳,为韩雨田高足,王靑衣,昔时学戏时,并无成功之望,彼时韩有女徒四人,芝芳不外占其一耳。四人每日晨起赴承平湖喊嗓,芝芳羞怯不敢启齿,后随韩至新世界走淸音局,其唱法与边幅均不及其他坤伶。惟每唱必有人捧,其分缘确比他人均强。后与兰芳成婚,实出人预料之外也。有谓别看芝芳虽然容貌欠好,必然八字甚佳,并有人说她姓福,公然有福。又有说者谓:兰与芝配,实为一朵兰芝花,或系射中必定亦未可知,著者认为此各种论调,皆有几分意义,但不外只好作为谈料罢了,在此难处理傍边,不克不及不为功德诸公大白的刺探一下。

  据闻:福芝芳系正月初一日子时生人,又有说是初二日生的,不管那一天吧,您看人家的华诞就与通俗人纷歧样么!她的乳名,因而唤做「正儿」。嫁梅之后,第二年就生了一个大头儿子,传闻除去死者之外,此刻计有二子二女,梅博士看在儿女份上,其尊崇夫人的心理,当然不言而喻,传闻夫人抽烟,博士都要给剗火柴,这可不是居心的扯谎话,若是要向接近他们夫妻的人打听一下,这话就能够证明。据著者的察看:梅博士获得这个好浑家,不成是本人之福,亦可说是芝芳之福,那末芝芳之姓福,也可称是真「幸福」了。

  「老佛爷看草率子」

  为李连仲留下的笑谈西太后专政时,内廷不时传戏,凡进内演戏的脚色,差不多都是名伶,传闻每次是上午九时开戏,各角于夜间三点钟,即须前去准备,入神武门须山筒子颠末。脚色中有因而路绕远者极感未便,后与管门人要求,每次出活动银六两,方由内西华门直入,已觉便当多多矣。但扮装仍在院中,即严冬亦不准入屋,一日:李连仲扮装,正值天寒,笔不沾色,出水成冰,李以扮装不成,当笑云:「让老佛爷(指西太后)看草率子吧」,梨园中由此每遇相映之事,即做笑柄。

  又有一日,西太后欲赴后台参观,传谕不准声张,即由二宫女相扶,进入后台。时唱戏人正在说笑,忽见太后驾至,立时止住。有伸手者,有吐舌者,一时皆不敢动。西太后大笑,当即下谕,赏与后台世人银四百两云。

  金秀山老而狡徒

  大垜口贾福堂偷听四年贾少堂谈话有瘾花面贾福堂乃北京旗籍人,富学识,工书画,曾走八角鼓票,因嗓音向亮,自三十七岁始改习er黄,

  学铜锤花脸。初为票友时,最喜听金秀山演戏,屡思亲近,迄无道路,后探得秀山每日淸晨在宣武门外迤西大垜口喊嗓,当往偷听,秀山并不知也,贾由此获益极多,秀山喊啜异乎寻常,自到大垜口后,即连念带唱,非数出戏后不克不及走去,如御果园一戏每晨必对城墙演唱一遍,福堂因慕秀山之艺,曾请魏锡斋先生代为引见,秀山知福堂正习花面,自此再来喊嗓,时间竟尔提前,福堂赶来领敎时,秀山已然入城,即便偶尔相遇,秀山则改喊老生矣。福堂恍然大悟,于是黎明即起,奔至大垜口,不与秀山见面,乃躲藏于垜口之旁偷听,如是者四年,即遇天降大雪,亦必携扫具前去,五十岁时已会戏甚多,每次公演均得人之赞同,经人引见拜老伶工方洪顺为师,入梨园界做艺,遂享盛名。福堂有子少堂,天资聪颖,极孝父母,曩在报子街栖身时,与张春彦住于对门,春彦因喜少堂,收为门下,敎授老生,在北京曾一度享名,后赴沪献技,历十余年始返,现搭各班演剧,声誉日隆。少堂有特征,每日若至某处枯坐,则日必一往,如西单北英美大药房,义新园澡堂等处,均系固定去向,晨起必至药房,午后必往澡堂,其目标乃专为找朋友谈话,据其语人云:「每日不吃饭均可,若不措辞,真为难事也。」麻穆子「满不在乎」

  荒腔走板不敷调一人占全演戏时倒好竟然喊进后台已故花脸麻穆子,演戏终身未得方法,所谓「荒腔走板不敷调者」,竟被穆子一人占全,虽然如斯而梨园仍喜用之,因其嚷音宽亮,每次演戏,听众高兴必笑,无形中亦可挂座也。某日麻穆子在广德楼演戏,正扮装黄鹤楼张飞,适内廷传穆凤山入内唱戏,传戏官员遍寻无着,忽闻广德楼有穆子演黄鹤楼,即往传之,遂误麻穆子为穆凰山,迫令随去,麻急呼曰:「我是麻穆子,不是小穆子!」闻者大哗,官人亦笑而走去。

  麻穆子与谭鑫培演卖马,饰单雄信,借马走时,起呌头麻应念「二哥,小弟此去多者半月,少者十日,定将马归还」不意麻一时错误,竟念为「小弟此去多者十日,少者半月」观众大笑。饰王老好者则为王长林,当秦琼赞单雄信为好伴侣时,王问谭谁是你的好伴侣哇」,谭答「单二员外,王笑云「他仍是你的好伴侣哪,日子都不跟您说淸楚啦」,观众知王嘲麻,咸拍手喊好不已,时麻正在后台卸装,闻得此种冷笑之声,当向同业云:「王长林这一句话没关系,倒好都喊进后台啦」。

  又麻与谭鑫培演失街亭饰马谡,至斩谡场,谭令将马谡斩首时,马急出帐应跌足念「该轩哪」此系全场最精一幕,麻忘此词,意改作三笑。老谭见状大惊,乘势遂向其开打趣,将其招回,问:「为何发笑」。麻一时无词哑口无言,听众又无不捧腹。

  学戏不求甚解

  某花面之现丑唱戏要开智识,学戏也要有智识,不然,定无好果,笑话百出,某注名花脸,当初学戏时很是心死,先生若何敎之,伊必若何学之,打龙袍一戏为其最拿手之剧,包丞上金殿时,唱至「撩袍端带上龙廷」之句,应有「挖门」之唱工,先生每敎至此处,必告以「挖门」,该花面,亦必学说,后在戏台上演唱,因嗓音宏亮,唱至此处,聆剧者大叫其好,讵该伶唱完此句,进金殿时乃大喊「挖门」听戏者无不大笑云。

  又武丑傅小山,有叫锣鼓之弊端,如演戏应起什么锣鼓,必大呼锣鼓之牌名,告之排场,凡挨近戏台之观众,皆知傅伶之怪现像。

  梨园中的佳耦

  沈曼华——小兰芬梨园界对于婚姻一事,开初很是刚强,此刻似稍开通,先时有女决不过聘,有子亦决不娶外界之女,此种风气在该界沿袭最久,故梨园后辈多半皆属亲戚也。

  梨园行人相互成婚,要属沈曼华小兰芬之一段奇缘最为风趣,在他们成婚的时候,各种景象,已在报纸上面刋载,可是当前旧事甚多,不单报纸上看不见,就是外界的伴侣们也无从知悉了,此刻特地把他写出来,想阅者一定爱看或者还会爱慕哩!

  曼华本来是个唱花旦的男性,兰芬倒是个唱老生的女性,他二人若在戏台上表演什么「探母」「武家坡」等等一类的戏剧,一定是一对倒置的夫妻,可是他们真正成婚之后,关于夫妻的问题,又倒过来了,你说这是多门成心思啊?

  兰芬素喜男装,与曼华成婚的那天,由于不得不装起新娘子来,不定怎样难受的穿了一回女人的服装,而成婚之后,仍然又恢复了他的故态,仍是须眉打扮,曼华和兰芬是一对无情的鸳鸯,所以要做到真正比翼双飞的途迳,故对兰芬举止动作并不十分否决。

  他夫妻精力已然合作,一切问题皆可处理,日子一久更成习惯,非独起居饮食是一样的,就是穿衣服亦必一律,不知秘闻者若看见他们二位,决不敢以夫妻呼之,多将他们二位比作兄弟,他夫妻听见这种论调只好付之一笑。

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